Цигун в Крыму 

 Цели практики 3 ступени  

 

Говоря о том, чего мы хотим достичь, практикуя  2 ступень, мы упоминали , в числе наиважнейших, такую задачу: прийти в состояние тишины. Занимаясь упражнениями дыхание кожей, чанцзо и др., относящимися к тихому цигун, мы с вами получали состояние, которое можно охарактеризовать как "тихо". Это связано с тем, что, при дыхании кожей, например, обычное дыхание становится настолько незначительным, что практически исчезает.  Лёгкие прекращают постоянно качать воздух, подобно мехам, что в свою очередь создаёт более глубокий покой, меньше отвлекающих ум событий происходит в теле. Плюс к этому, дополнительный кислород, который приходит через активизированные практикой поры, энергия наполняющая тело всё больше. Всё это позволяет расслабиться и успокоиться, а мозг может намного эффективнее работать с образами. Мы испытываем состояние, которое хорошо передаёт слово "блаженство". Нам очень комфортно, часто группа не хочет сразу покидать зал для практики, после таких упражнений, выполняемых совместно. 

На третьей ступени мы погружаемся в ещё более глубокий покой. Это становится возможным, благодаря активизации третьего даньтяня, находящегося в области головного мозга. Также вследствии практики упражнения "Бигушичи", которое позволяет, за счёт активизации функций пупка, долго не принимать обычную пищу, питаясь только ци. Как вы, наверное, заметили, мы тут говорим об активизации, пробуждении спящих, или работающих лишь частично, природных способностей человека. Ничего сверхъестественного. Способность получать образы непосредственно из природы, тоже естественна для нашего мозга, для нашего тела. Тот образ, который возникает у нас при практике упражнений 3 ступени, это образ Пустоты. На этом сайте, в самом низу главной страницы, можно увидеть схематическое изображение того пути, которым идут практикующие по системе Чжун Юань цигун. Вначале, только родившись, мы воспринимаем мир, таким, как он есть. Но мы ещё не можем выразить этого словами. По мере нашего взросления, мы, в своём восприятии, облачаем этот изначальный мир во всё большее колличество форм, которым начинают соответствовать слова. Но ведь это уже не тот образ мира, который у нас был изначально. Хорошо это или плохо? Не плохо и не хорошо, важнее правда это или иллюзия? Никто нам не скажет, а если и скажет, то это не изменит в нашей жизни по-настоящему ничего. Нам нужен свой собственный опыт.

Поэтому, на примере этой схемы, мы видим, как сначала образ мира, у нас внутри, представляет собой то, что называют "10 тысяч вещей" - множество всевозможных форм, часто мы даже не можем найти какую-нибудь связь между ними. Дальше, по мере практики, мы видим уже основу для мира форм - пять стихий природы. Развивая свою мудрость дальше, можно увидеть более глубокую подоплеку всего - Инь и Ян. Затем, мы уже не разделяем мир на них, воспринимаем его как Единое(1). Но и это не всё. Практикуя на следующем уровне, можно увидеть истинный образ всего сущего, то что на востоке называют дао или мы можем сказать: вернуться к изначальной пустоте. Самое важное, это то, что мы понимаем всё это через свой живой опыт, который приводит нас к ничем не замутнённому Счастью, к ничем не обусловленной Свободе.    

​​